كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يوسف (١٢): الآيات ٥٦ الي ٥٧] - الفوائد - ج: 7 - ص: 14

وجملة: «نصيب...» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «نشاء...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «لا نضيع...» لا محلّ لها معطوفة على جملة نصيب.

(الواو) واو الحال (اللام) لام الابتداء تفيد التوكيد (أجر) مبتدأ مرفوع (الآخرة) مضاف إليه مجرور (خير) خبر مرفوع (اللام) حرف جرّ (الّذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (خير) (آمنوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. و (الواو) فاعل (الواو) عاطفة (كانوا) مثل آمنا وهو ناقص-ناسخ- و (الواو) اسم كان في محلّ رفع (يتّقون) مضارع مرفوع... و (الواو) فاعل.

وجملة: «أجر الآخرة خير...» في محلّ نصب حال.

وجملة: «آمنوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «كانوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا.

وجملة: «يتّقون...» في محلّ نصب خبر كانوا.

[الفوائد]

١ - حيث: ظرف للمكان مبنيّ على الضم نحو «اجلس حيث يجلس أهل الفضل». وهي في لغة بعض الأعراب «حوث». وهي تلازم الإضافة إلى الجملة والأكثر ما تكون جملة فعلية، نحو: الآية التي نحن بصددها «حيث يشاء» ولا تضاف إلى المفرد، فإن ورد بعدها مفرد رفع على أنه مبتدأ خبره محذوف، مثل «اجلس حيث خالد» وقد تجرّ ب‍ «من أو إلى»: ارجع من حيث أتيت. وإذا لحقتها «ما» كانت اسم شرط.

٢ - نسج أرباب السير حوادث حول هذه القصة الرائعة من نسج الخيال، ولفقوا روايات يبدو عليها البطلان لتفاهتها وركاكتها، أو منافاتها للعقل؛ فعلى المرء أن يمحص تلك الروايات البادية التلفيق.