كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الفتح (٤٨): الآيات ٢٧ الي ٢٨] - الصرف - ج: 13 - ص: 269

وجملة: «إن شاء الله...» لا محلّ لها اعتراضيّة.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.

وجملة: «لا تخافون» في محلّ نصب حال من الضمير في مقصّرين (١).

وجملة: «علم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة صدق الله.

وجملة: «لم تعلموا...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «جعل...» لا محلّ لها معطوفة على جملة علم.

٢٨ - (بالهدى) متعلّق بحال من رسوله (دين) معطوف على الهدى بالواو مجرور (اللام) للتعليل (يظهره) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (على الدين) متعلّق ب‍ (يظهره)، (كلّه) توكيد معنوي للدين مجرور مثله.

والمصدر المؤوّل (أن يظهره..) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍ (أرسل).

(الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مجرور لفظا بالباء مرفوع محلاّ فاعل كفى (شهيدا) حال منصوبة-أو تمييز-.

وجملة: «هو الذي...» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة: «أرسل...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

وجملة: «يظهره...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «كفى بالله...» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(محلّقين)؛ جمع محلّق، اسم فاعل من الرباعي حلّق-أي قصّ شعره-وزنه مفعّل بضم الميم وكسر العين المشددة.

(مقصّرين)، جمع مقصّر-أي مقصّر شعره-اسم فاعل من الرباعيّ قصّر، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة.

---

(١) أو هي استئنافيّة لا محلّ لها.