كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأعراف (٧): الآيات ١٨٩ الي ١٩٠] - الصرف - ج: 5 - ص: 147

ملحق بالمؤنث المنتهي بألف التأنيث الممدودة على وزن فعلاء (في) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بشركاء (آتاهما) مثل الأول. (الفاء) استئنافيّة (تعالى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (عن) حرف جرّ (ما) مثل الأول، والجارّ متعلّق ب‍ (تعالى)، (يشركون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.

وجملة: «آتاهما...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «جعلا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «آتاهما (الثانية)» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «تعالى الله...» لا محلّ لها استئنافيّة دعائيّة.

وجملة: «يشركون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

الصرف:

(حملا)، مصدر يحمل باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون، وللفعل مصدر آخر هو حملان بضمّ الحاء، و (حملا) قد يكون اسما لما تحمله الأنثى في بطنها.

(خفيفا)، صفة مشبّهة من فعل خفّ يخفّ باب ضرب، وزنه فعيل.

[البلاغة]

الكناية: في قوله تعالى «فَلَمّا تَغَشّاها» فالكلام كناية عن الجماع، أي فلما جامعها. والتغشي منسوب إلى الذكر، وفيه إيماء إلى أن تكثير النوع علة المؤانسة، كما أن الوحدة علة الوحشة.

[الفوائد]

- لمّا: حرف شرط موضوع للدلالة على وجود شيء لوجود غيره. وقد مرّ معنا بحثها مفصلا، فراجعه في مظانّه.