كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة المعارج (٧٠): الآيات ١٩ الي ٣٥] - الصرف - ج: 15 - ص: 85

وجملة: «من ابتغى...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ابتغى...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (١).

وجملة: «أولئك... العادون» في محلّ جزم جواب الشرط المذكور مقترنة بالفاء.

٣٢ - ٣٥ (الواو) عاطفة (الذين) معطوف على الموصول الأول في محلّ نصب (لأماناتهم) متعلّق ب‍ (راعون)، (بشهادتهم) متعلّق ب‍ (قائمون)، (على صلاتهم) متعلّق ب‍ (يحافظون)، (في جنّات) متعلّق بخبر المبتدأ (أولئك) (٢) (مكرمون) خبر ثان مرفوع للمبتدأ (أولئك)

وجملة: «هم... راعون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) السادس.

وجملة: «هم... قائمون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) السابع.

وجملة: «يحافظون...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).

وجملة: «هم... يحافظون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثامن.

وجملة: «أولئك في جنّات...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

الصرف:

(١٩) هلوعا: صفة مشبّهة من الثلاثيّ هلع باب فرح بمعنى شدّة الجزع وعدم الصبر على المصائب وقد يكون مبالغة اسم الفاعل.

(٢٠) جزوعا: صفة مشبّهة من الثلاثيّ جزع باب فرح بمعنى يفزع من الشيء، وزنه فعول وقد يكون مبالغة اسم الفاعل.

(٢١) منوعا: صيغة مبالغة من الثلاثيّ منع باب فتح، وزنه فعول بفتح الفاء.

(٢٢) المصلّين: جمع المصلّي، اسم فاعل من الرباعيّ صلّى، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة... وفي المصلّين إعلال بالحذف بسبب التقاء

---

(١) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
(٢) أو متعلّق ب‍ (مكرمون).