كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة المعارج (٧٠): الآيات ١٩ الي ٣٥] - الإعراب - ج: 15 - ص: 84

٢٣ - ٢٨ (الذين) موصول في محلّ نصب نعت للمصلّين (على صلاتهم) متعلّق ب‍ (دائمون) الخبر، (في أموالهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (حقّ)، (للسائل) متعلّق بنعت ثان ل‍ (حقّ)، (بيوم) متعلّق ب‍ (يصدّقون)، (من عذاب) متعلّق بالخبر (مشفقون)

وجملة: «هم... دائمون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول.

وجملة: «في أموالهم حقّ...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «يصدّقون...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.

وجملة: «هم... مشفقون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الرابع.

وجملة: «إنّ عذاب...» لا محلّ لها اعتراضيّة.

٢٩ - ٣٠ (الواو) عاطفة (الذين) معطوف على الموصول السابق في محلّ نصب (لفروجهم) متعلّق ب‍ (حافظون)، (إلاّ) للاستثناء (على أزواجهم) متعلّق بمحذوف وهو المستثنى (١)، (أو) حرف عطف (ما) موصول في محلّ جرّ معطوف على أزواجهم (الفاء) تعليليّة (٢)

وجملة: «هم... حافظون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الخامس.

وجملة: «ملكت أيمانهم...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «إنّهم غير ملومين...» لا محلّ لها تعليليّة (٣).

٣١ - (الفاء) استئنافيّة (من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (وراء) ظرف مكان منصوب متعلّق بنعت لمفعول ابتغى المقدّر أي ابتغى أمرا كائنا وراء ذلك (الفاء) رابطة لجواب الشرط المذكور (هم) ضمير فصل (٤).

---

(١) أي إلاّ حفظها على أزواجهم.
(٢) أو رابطة لجواب شرط مقدّر.
(٣) أو هي جواب شرط مقدّر أي إن لم يحفظوها على أزواجهم فإنّهم
(٤) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره العادون، والجملة الاسميّة خبر المبتدأ أولئك.