كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٢٧٥] - الإعراب - ج: 2 - ص: 72

فعل ماض في محلّ جزم و (الهاء) ضمير مفعول به (موعظة) فاعل مرفوع (من ربّ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لموعظة و (الهاء) مضاف إليه (الفاء) عاطفة (انتهى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدر على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (الفاء) رابطة لجواب الشرط (اللام) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر (سلف) مثل أحلّ والفاعل هو وهو العائد (الواو) عاطفة (أمر) مبتدأ مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إلى الله) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ (الواو) عاطفة (من عاد) مثل من جاء (الفاء) رابطة لجواب الشرط (أولاء) اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ و (الكاف) حرف خطاب (أصحاب) خبر مرفوع (النار) مضاف إليه مجرور (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (في) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (خالدون) وهو خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو.

جملة: «الذين يأكلون..» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يأكلون الربا» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «لا يقومون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين).

وجملة: «يقوم الذي...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (ما).

وجملة: «يتخبّطه الشيطان» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

وجملة: «ذلك بأنّهم..» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «قالوا..» في محلّ رفع خبر (أنّ).

وجملة: «إنّما البيع مثل الربا» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أحلّ الله البيع» لا محلّ لها استئنافيّة.