كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ١٩٦] - الإعراب - ج: 1 - ص: 410

جملة: «إذا أمنتم...» من الشرط وفعله وجوابه لا محلّ لها معطوفة على جملة من كان منكم مريضا..

وجملة: «أمنتم» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «من تمتّع..» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم وهو إذا.

وجملة: «تمتّع بالعمرة» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (١).

وجملة: «(عليه) ما استيسر..» في محلّ جزم جواب الشرط (من) مقترنة بالفاء.

وجملة: «من لم يجد» لا محلّ لها معطوفة على جملة الشرط فمن تمتّع وجملة: «لم يجد» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (٢).

وجملة: «(عليه) صيام..» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «رجعتم» في محلّ جرّ مضاف إليه.

(تي) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (عشرة) خبر مرفوع (كاملة) نعت لعشرة مرفوع مثله (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ والإشارة إلى الحكم المذكور و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (اللام) حرف جرّ (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ذا (لم) حرف نفي وقلب وجزم (يكن) مضارع ناقص مجزوم (أهل) اسم يكن مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه (حاضري) خبر يكن منصوب وعلامة النصب الياء وحذفت النون للإضافة (المسجد) مضاف إليه مجرور (الحرام) نعت للمسجد مجرور مثله.

وجملة: «تلك عشرة كاملة» لا محلّ لها اعتراضية.

---

(١، ٢) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.