كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النازعات (٧٩): الآيات ١٥ الي ٢٦] - الإعراب - ج: 15 - ص: 231

جملة: «أتاك حديث...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ناداه ربّه...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «اذهب...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «إنّه طغى...» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «طغى...» في محلّ رفع خبر إنّ.

١٨ - ١٩ (الفاء) عاطفة (هل) حرف استفهام (لك) خبر مقدّم لمبتدأ مقدّر أي رغبة أو سبيل (أن) حرف مصدريّ ونصب.

والمصدر المؤول (أن تزكّى) في محلّ جرّ ب‍ (إلى) متعلّق بالمبتدأ المقدّر أي ميل إلى أن تتزكّى.

(الواو) عاطفة (أهديك) مضارع منصوب معطوف على (تزكّى)، (إلى ربّك) متعلّق ب‍ (أهديك) بحذف مضاف أي إلى معرفة ربّك (الفاء) تعليليّة (تخشى) مضارع مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف، والفاعل أنت.

وجملة: «قل...» لا محلّ لها معطوفة على جملة اذهب.

وجملة: «هل لك (ميل...)» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «تزكّى...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «أهديك...» لا محلّ لها معطوفة على جملة تزكّى.

وجملة: «تخشى...» لا محلّ لها تعليل للمعرفة.

٢٠ - ٢٦ (الفاء) عاطفة في المواضع الخمسة (الآية) مفعول به ثان منصوب (الواو، ثمّ) عاطفان (نكال) مفعول مطلق نائب عن المصدر لفعل محذوف (١)،

---

(١) فهو اسم مصدر أي نكّل به نكال.. وقد يكون نائبا عن المصدر لملاقاة فعله بالمعنى فأخذ الله هو نكال.. ويجوز أن يكون مفعولا لأجله.