كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة المائدة (٥): آية ٥] - الإعراب - ج: 3 - ص: 281

بحال من الضمير في المحصنات (الواو) عاطفة (المحصنات) مثل الأول (من) حرف جرّ (الذين) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق بحال من الضمير في المحصنات الثاني (أوتوا) مثل الأول (الكتاب) مفعول به منصوب (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (أوتوا)، (كم) ضمير مضاف إليه (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط (١) في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب (آتيتم) فعل ماض وفاعله و (الواو) زائدة إشباع حركة الميم و (هنّ) ضمير مفعول به أوّل (أجور) مفعول به ثان منصوب و (هنّ) مضاف إليه (محصنين) حال منصوبة من فاعل آتيتم (غير) حال ثانية من فاعل آتيتم (٢) منصوبة (مسافحين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (متخذي) معطوف على غير منصوب مثله وعلامة النصب الياء وحذفت النون للإضافة (أخدان) مضاف إليه مجرور.

جملة «أحلّ لكم الطيّبات»: لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «طعام الذين...»: لا محلّ معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة «أوتوا...»: لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة «طعامكم حلّ لهم»: لا محلّ لها معطوفة على جملة طعام الذين.

وجملة «أوتوا الكتاب (الثانية)»: لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة «آتيتموهنّ...»: في محلّ جرّ مضاف إليه.. وجواب

---

(١) يجوز أن يكون الظرف مجرّدا من الشرط وهو متعلّق بخبر المبتدأ المحصنات أي حلّ لكم حين تؤتونهنّ أجورهنّ.
(٢) يجوز أن يكون حالا من الضمير في محصنين.. أو نعتا لمحصنين منصوبا.