كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة المائدة (٥): الآيات ١٥ الي ١٦] - الإعراب - ج: 3 - ص: 304

مفعول به (رسول) فاعل مرفوع و (نا) ضمير مضاف إليه (يبيّن) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (يبيّن)، (كثيرا) مفعول به منصوب (من) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق بنعت ل‍ (كثيرا)، (كنتم) فعل ماض ناقص. و (تم) ضمير اسم كان (تخفون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل (من الكتاب) جارّ ومجرور متعلّق بحال من الضمير المحذوف في فعل تخفون أي:

تخفونه من الكتاب (الواو) عاطفة (يعفو) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (عن كثير) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (يعفو)، (قد جاءكم) مثل الأول (من الله) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (جاء) (١)، (نور) فاعل مرفوع (الواو) عاطفة (كتاب) معطوف على نور مرفوع مثله (مبين) نعت لكتاب مرفوع.

جملة النداء «يا أهل...»: لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «قد جاءكم رسولنا»: لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «يبيّن...»: في محلّ نصب حال من رسول.

وجملة «كنتم تخفون»: لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة «تخفون...»: في محلّ نصب خبر كنتم.

وجملة «ويعفو...»: في محلّ نصب معطوفة على جملة يبيّن (٢).

وجملة «قد جاءكم... نور»: لا محلّ لها استئنافيّة.

---

(١) أو بمحذوف حال من نور.
(٢) هذا إذا كان فاعل (يعفو) يعود إلى الرسول عليه السلام، ويجوز أن يكون الفاعل هو الله وحينئذ تكون الجملة استئنافيّة فلا محلّ لها.