كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأنعام (٦): آية ٢٥] - الإعراب - ج: 4 - ص: 112

حذف مضاف أي كراهة أن يفقهوه.

(الواو) عاطفة (في آذان) جار ومجرور متعلق بما تعلق به (على قلوبهم) بسبب العطف، وكذلك (وقرا) معطوفة على أكنّة (١)، (الواو) عاطفة (إن) حرف شرط جازم (يروا) مضارع مجزوم فعل الشّرط وعلامة الجزم حذف النون... والواو فاعل (كلّ) مفعول به منصوب (آية) مضاف إليه مجرور (لا) نافية (يؤمنوا) مضارع مجزوم جواب الشرط مثل يروا (الباء) حرف جر و (ها) ضمير في محلّ جر متعلق ب‍ (يؤمنوا)، (حتّى) حرف ابتداء (إذا) ظرف للمستقبل متضمّن معنى الشّرط في محلّ نصب متعلق ب‍ (يقول)، (جاؤوا) فعل ماض وفاعله و (الكاف) ضمير مفعول به (يجادلون) مضارع مرفوع... والفاعل الواو و (الكاف) ضمير مفعول به (يقول) مثل يستمع (الذين) اسم موصول مبني في محلّ رفع فاعل (كفروا) مثل جاؤوا (إن) حرف نفي (ها) حرف تنبيه (ذا) اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ (إلا) أداة حصر (أساطير) خبر مرفوع (الأوّلين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء.

جملة «منهم من يستمع...» لا محلّ لها استئنافية.

وجملة «يستمع....» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة «جعلنا....» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة (٢).

وجملة «يفقهوه» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن).

---

(١) يجوز تقدير فعل محذوف يفسره المذكور أي وجعلنا في آذانهم وقرا، والجملة المقدرة معطوفة.
(٢) يجوز أن تكون الجملة منصوبة على الحال بتقدير (قد)، أي يستمع إليه في حال جعل الأكنة على قلبه.