كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأعراف (٧): الآيات ١٦٧ الي ١٦٩] - الإعراب - ج: 5 - ص: 114

مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (يسوم) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو-وهو العائد-و (هم) ضمير مفعول به أوّل (سوء) مفعول به ثان منصوب (العذاب) مضاف إليه مجرور (إن) حرف مشبّه بالفعل-ناسخ- (ربّ) اسم إنّ منصوب و (الكاف) مثل الأخير (اللام) هي المزحلقة تفيد التوكيد (سريع) خبر إن مرفوع (العذاب) مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (إنّ) مثل الأول و (الهاء) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (لغفور) قبل لسريع (رحيم) خبر ثان مرفوع.

جملة: «تأذّن ربك...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «يبعثّن...» لا محلّ لها جواب قسم... وجملة القسم وجوابه سدّ مسدّ مفعول تأذّن (١).

وجملة: «يسومهم...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «إنّ ربّك لسريع...» لا محلّ لها تعليليّة أو في حكمه.

وجملة: «إنّه لغفور» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ ربّك لسريع.

(الواو) عاطفة (قطّعنا) فعل ماض مبنيّ على الكون.. و (نا) فاعل و (هم) ضمير مفعول به (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (قطّعنا)، (أمما) حال منصوبة من ضمير المفعول في (قطّعناهم) (٢)، (من) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (الصالحون) مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة الرفع الواو (الواو) عاطفة (منهم) مثل الأول

---

(١) لأن الفعل (تأذّن) بمعنى أعلم من الأذان وهو الاعلام، فهو ملاق أفعال القلوب بالمعنى.
(٢) إ أضمّن (قطّعنا) معنى صيّرنا ف‍ (أمما) مفعول ثان له.