كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأعراف (٧): الآيات ١٦٧ الي ١٦٩] - الإعراب - ج: 5 - ص: 117

(الواو) عاطفة (درسوا) مثل ورثوا (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (في) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف صلة ما (الواو) استئنافيّة (الدار) مبتدأ مرفوع (الآخرة) نعت للدار مرفوع مثله (خير) خبر مرفوع (اللام) حرف جرّ (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (خير)، (يتّقون) مثل يأخذون (الهمزة) للاستفهام (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب (لا) نافية (تعقلون) مثل يأخذون.

وجملة: «خلف... خلف» لا محلّ لها معطوفة على جملة قطّعناهم.

وجملة: «ورثوا...» في محلّ رفع نعت لخلف.

وجملة: «يأخذون...» في محلّ نصب حال من فاعل ورثوا (١).

وجملة: «يقولون...» في محلّ نصب معطوفة على جملة يأخذون.

وجملة: «سيغفر لنا» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «يأتهم عرض...» لا محلّ لها استئنافيّة (٢).

وجملة: «يأخذوه» لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «لم يؤخذ... ميثاق» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «يقولوا...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ.

وجملة: «درسوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يؤخذ (٣)، أي: ألم يؤخذ عليهم الميثاق في الكتاب ودرسوا ما جاء فيه، فلم كذّبوا على الله؟

---

(١) أو لا محلّ لها مقطوعة على الاستئناف.
(٢) الزمخشريّ يجعل الواو قبل الجملة حاليّة والجملة مقتصرة على الحال.
(٣) جعل العكبريّ هذه الجملة معطوفة على جملة ورثوا، وجملة يؤخذ اعتراضية.