كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يونس (١٠): الآيات ٢٦ الي ٢٧] - الإعراب - ج: 6 - ص: 113

جارّ ومجرور متعلّق بعاصم (من) حرف جرّ زائد (عاصم) مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخّر (كأنّما) كافّة ومكفوفة (أغشيت) فعل ماض مبنيّ للمجهول.. و (التاء) للتأنيث (وجوه) نائب الفاعل مرفوع و (هم) ضمير مضاف إليه (قطعا) مفعول به منصوب بتضمين فعل أغشيت معنى ألبست (من الليل) جارّ ومجرور نعت ل‍ (قطعا) (مظلما)، حال من الليل منصوبة (١) (أولئك.... خالدون) مثل الأولى.

وجملة: «الذين كسبوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة للذين أحسنوا الحسنى.

وجملة: «كسبوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «جزاء سيّئة...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين).

وجملة: «ترهقهم ذلّة» في محلّ رفع معطوفة على جملة جزاء سيّئة (٢) ..

وجملة: ما لهم.. من عاصم» لا محلّ لها استئنافيّة (٣).

وجملة: «كأنّما أغشيت وجوههم...» لا محلّ لها استئنافيّة (٤).

وجملة: «أولئك أصحاب...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «هم فيها خالدون» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ أولئك (٥).

---

(١) والعامل في الحال هو الاستقرار الذي تعلّق به (من الليل)، أي قطعا مستقرّة وكائنة من الليل في حال إظلامه.
(٢) يجوز أن تكون الواو حاليّة، والجملة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، والاسميّة حال.
(٣) يجوز أن تكون الجملة خبرا للمبتدأ (الذين) .. والجملتان بين المبتدأ والخبر معترضتان.
(٤) يجوز أن تكون الجملة خبرا للمبتدأ (الذين) والجمل الثلاث بين المبتدأ والخبر معترضة وهو احتمال مردود.
(٥) يجوز أن تكون الجملة خبرا للمبتدأ (الذين) والجمل الأربع بين المبتدأ والخبر معترضة وهو احتمال مردود أيضا.