كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يونس (١٠): الآيات ٧١ الي ٧٦] - الإعراب - ج: 6 - ص: 170

وجملة: «كذّبوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «أنظر...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن وعيت قصة قوم نوح فانظر

وجملة: «كان عاقبة...» في محلّ نصب مفعول به لفعل النظر المعلّق بالاستفهام كيف.

(ثمّ) حرف عطف (بعثنا) مثل نجّينا (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (بعثنا)، و (الهاء) مضاف إليه (رسلا) مفعول به منصوب (إلى قومهم) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (بعثنا) .. و (هم) ضمير مضاف إليه (الفاء) عاطفة (جاؤوا) مثل كذّبوا و (هم) ضمير مفعول به (بالبيّنات) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (جاءوهم) (١)، (الفاء) عاطفة (ما) نافية (كانوا) فعل ماض ناقص- ناسخ... والواو اسم كان (اللام) لام الجحود-أو الإنكار- (يؤمنوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود، وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (يؤمنوا)، (كذّبوا) مثل الأول (الباء) حرف جر و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (كذّبوا)، (من) حرف جرّ (قبل) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (كذّبوا) (٢).

والمصدر المؤوّل (أن يؤمنوا) في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف خبر كانوا. أي ما كانوا مؤهّلين للإيمان.

(الكاف) حرف جر (ذلك) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نطبع.. و (اللام) لبعد، و (الكاف) للخطاب (نطبع) مضارع مرفوع، والفاعل نحن للتعظيم (على قلوب) جارّ ومجرور

---

(١) أو متعلّق بمحذوف حال من فاعل (جاؤوا)، أي متلبّسين بالبيّنات.
(٢) أي من قبل بعث الرسل إليهم، وبعد أن جاءهم الرسل بالبيّنات.