كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة هود (١١): آية ١٤] - الإعراب - ج: 6 - ص: 233

والواو فاعل (اللام) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (يستجيبوا)، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (اعلموا) مثل ائتوا (١)، (أنّما) كافّة ومكفوفة (أنزل) فعل ماض مبنيّ لمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي القرآن (بعلم) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من نائب الفاعل أي ملتبسا بعلم الله (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه (الواو) عاطفة (أن) مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف (لا) نافية للجنس (إله) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب، وخبر لا محذوف تقديره موجود (إلاّ) حرف للاستثناء (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع بدل من الضمير المستكنّ في الخبر (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (هل) حرف استفهام فيه معنى الأمر (أنتم) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (مسلمون) خبر مرفوع، وعلامة الرفع الواو.

جملة: «يستجيبوا...» لا محلّ لها استئنافيّة (٢).

وجملة: «اعلموا...» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «أنزل بعلم الله» في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي اعلموا (٣).

وجملة: «لا إله إلاّ هو» في محلّ رفع خبر أن المخفّفة.

وجملة: «هل أنتم مسلمون» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي:

إن أنزل القرآن بعلم الله فهل أنتم مسلمون (٤).

والمصدر المؤوّل (أن لا إله إلاّ هو) في محلّ نصب معطوف على

---

(١) في الآية السابقة (١٣).
(٢) أو معطوفة على الجملة المقدّرة بعد قل في الآية السابقة في محلّ نصب.
(٣) يحتمل أن تكون الجملة صلة ل‍ (ما) الموصولة وهي اسم أنّ، والخبر بعلم الله، وحينئذ تكتب أنّ ما منفصلة.
(٤) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.