كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يوسف (١٢): آية ٦٦] - الإعراب - ج: 7 - ص: 25

والمصدر المؤول (أن تؤتون) في محلّ جرّ ب‍ (حتّى) متعلّق ب‍ (أرسله).

(اللام) لام القسم لأنّ الميثاق يمين (تأتنّ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و (النّون) المشدّدة نون التوكيد و (النّون) المخفّفة للوقاية و (الياء) ضمير مفعول به (الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (تأتنّ)، (إلاّ) أداة استثناء (أن) حرف مصدريّ ونصب (يحاط) مضارع مبنيّ للمجهول منصوب (الباء) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ نائب الفاعل.

والمصدر المؤوّل (أن يحاط...) في محلّ نصب على الاستثناء على حذف مضاف أي لتأتنّني به في كلّ حال إلاّ حال الإحاطة بكم (١).

(الفاء) عاطفة (لمّا أتوه... قال) مثل لمّا رجعوا... قالوا (٢)، (موثقهم) مفعول به منصوب... و (هم) مضاف إليه، وفاعل قال هو أي يعقوب (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (على) حرف جرّ (ما) حرف مصدريّ (٣)، (نقول) مضارع مرفوع، والفاعل نحن (وكيل) خبر المبتدأ مرفوع.

وجملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لن أرسله...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «توتون...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «تأتنّني به...» لا محلّ لها جواب القسم.

وجملة: «آتوه...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

---

(١) أو لا تمتنعون عن الإتيان به لأي سبب إلاّ سبب الإحاطة بكم.
(٢) في الآية (٦٣) من هذه السورة.
(٣) أو اسم موصول في محلّ جرّ... والعائد محذوف، والجملة بعده صلة الموصول.