كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يوسف (١٢): آية ٦٧] - الإعراب - ج: 7 - ص: 27

أمر مبنيّ على حذف النون... و (الواو) فاعل (من أبواب) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (ادخلوا)، (متفرّقة) نعت لأبواب مجرور (الواو) عاطفة (ما) نافية ب‍ (أغني) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل أنا (عن) حرف جرّ (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (أغني)، (من الله) جارّ ومجرور متعلّق بحال من شيء (من) حرف جرّ زائد (شيء) مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول مطلق أي ما أغني عنكم أي إغناء أو شيئا من الإغناء (١). (إن) حرف نفي (الحكم) مبتدأ مرفوع (إلاّ) أداة حصر (لله) جارّ ومجرور خبر المبتدأ (عليه) مثل عنكم متعلّق ب‍ (توكّلت) وهو فعل ماض مبنيّ على السكون

و (التاء) فاعل (الواو) عاطفة (عليه) مثل الأول متعلّق ب‍ (يتوكّل)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اللام) لام الأمر (يتوكّل) مضارع مجزوم (المتوكّلون) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.

جملة: «قال...» لا محلّ لها معطوفة على جملة قال في الآية السابقة (٢).

وجملة النداء: «يا بنيّ...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «لا تدخلوا...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «ادخلوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

وجملة: «ما أغني...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

وجملة: «إن الحكم إلاّ لله...» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «توكّلت...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة: «يتوكّل المتوكّلون...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كان الحكم لله فليتوكّل المتوكّلون عليه... وجملة الشرط المقدّرة لا محلّ لها

---

(١) يجوز أن يكون مفعولا به بتضمين أغني معنى أدفع أي لا أدفع-أو يدفع-عنكم-أو عنهم-شيئا من القدر.
(٢) أو هي استئنافيّة أصلا.