كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يوسف (١٢): آية ١٠١] - الإعراب - ج: 7 - ص: 71

آتيتني (من تأويل) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (علّمتني) (١)، (الأحاديث) مضاف إليه مجرور، (فاطر) منادى مضاف منصوب محذوف منه أداة النداء (٢)، (السموات) مضاف إليه مجرور (الأرض) معطوف على السموات بالواو مجرور (أنت) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (وليّي) خبر مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء، و (الياء) ضمير مضاف إليه (في الدّنيا) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (وليّ)، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف (الآخرة) معطوف على الدنيا بالواو مجرور (توفّني) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة.. و (النّون) للوقاية و (الياء) مفعول به، والفاعل أنت (مسلما) حال من الياء منصوبة (الواو) عاطفة (ألحقني) مثل توفّني (بالصّالحين) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (ألحق)، وعلامة الجرّ الياء.

جملة: «النداء: ربّ...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آتيتني...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «علّمتني...» لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

وجملة: «النداء: فاطر السموات...» لا محلّ لها استئنافيّة-أو بدل من جملة النداء.

وجملة: «أنت وليّي...» لا محلّ لها جواب النداء الثاني.

---

(١) أو هي تبعيضية مثل الأولى، متعلّقة بنعت للمفعول المحذوف أي: علّمتني حظّا من تأويل الأحاديث.
(٢) أو هو بدل من (ربّ)، أو عطف بيان، أو نعت