كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الرعد (١٣): آية ١٨] - الإعراب - ج: 7 - ص: 116

(الواو) عاطفة (مثله) معطوف على محلّ ما منصوب.. و (الهاء) مضاف إليه (معه) ظرف منصوب متعلّق بحال من مثله.. و (الهاء) مثل الأخير (اللام) واقعة في جواب لو (افتدوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين.. و (الواو) فاعل (الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (افتدوا)، (أولئك) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.. و (الكاف) حرف خطاب (لهم) مثل له متعلّق بخبر مقدّم (سوء) مبتدأ مؤخّر مرفوع (الحساب) مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (مأواهم) مبتدأ مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف.. و (هم) ضمير مضاف إليه (جهنّم) خبر مرفوع، وامتنع من التنوين للعلميّة والتأنيث (الواو) واو الحال (بئس) فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ (المهاد) فاعل مرفوع..

والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هي أو جهنّم.

جملة: «استجابوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول.

وجملة: «للذين استجابوا... الحسنى» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «الذين لم يستجيبوا...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «لم يستجيبوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «(ثبت) ملك الأرض...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) (١).

وجملة: «افتدوا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «أولئك لهم سوء...» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ (الذين) (٢).

---

(١) يجوز أن تكون الجملة في محلّ نصب حال.. أو لا محلّ لها استئنافيّة في حال عطف الموصول الثاني على الأول.
(٢) أو لا محلّ لها استئنافيّة.