كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة إبراهيم (١٤): الآيات ٣٥ الي ٣٨] - الإعراب - ج: 7 - ص: 198

وجملة: «إنّهنّ أضللن...» لا محلّ لها تعليل لطلب الاجتناب

وجملة: «أضللن...» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «من تبعني...» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّهنّ أضللن.

وجملة: «تبعني...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (١).

وجملة: «إنّه منّي...» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «من عصاني...» لا محلّ لها معطوفة على جملة من تبعني.

وجملة: «عصاني...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) الثاني (٢).

وجملة: «إنّك غفور...» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنه بالفاء (٣) (ربنا) منادى مضاف منصوب.. و (نا) ضمير مضاف إليه (إنّي أسكنت) مثل إنّهنّ أضللن (من ذريتيّ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت للمفعول المحذوف أي بعضا من ذريتيّ.. و (الياء) ضمير مضاف إليه (بواد) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (أسكن) وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة فهو اسم منقوص (غير) نعت لواد مجرور (ذي) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء (زرع) مضاف إليه مجرور (عند) ظرف مكان منصوب متعلّق بنعت لواد (بيتك) مضاف إليه مجرور... و (الكاف) ضمير مضاف إليه (المحرّم) نعت لبيتك مجرور (ربّنا) مثل الأول (اللام) للتعليل (يقيموا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون.. و (الواو) فاعل (الصّلاة) مفعول به منصوب (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اجعل) فعل أمر دعائي، والفاعل أنت (أفئدة) مفعول به منصوب (من الناس) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لأفئدة (تهوي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، وجملة: «النداء ربّنا...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

---

(١، ٢) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
(٣) يجوز أن تكون الجملة تعليلا للجواب المقدّر