كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الإسراء (١٧): الآيات ٢٩ الي ٣٨] - الإعراب - ج: 8 - ص: 42

وجملة: «ساء سبيلا» في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر (١).

٣٣ - (الواو) عاطفة (لا تقتلوا النفس) مثل لا تقتلوا أولادكم (التي) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب نعت للنفس (حرّم) فعل ماض (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والمفعول محذوف أي قتلها (إلاّ) أداة حصر (بالحقّ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من الفاعل أي متلبّسين بالحقّ (٢)، (الواو) اعتراضيّة (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (قتل) فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل هو (مظلوما) حال منصوبة (الفاء) رابطة لجواب الشرط (قد) حرف تحقيق (جعلنا) فعل ماض وفاعله (لوليّه) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول به ثان.. و (الهاء) مضاف إليه (سلطانا) مفعول به منصوب (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (لا) ناهية جازمة (يسرف) مضارع مجزوم، والفاعل هو (في القتل) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (يسرف)، (إنّه كان منصورا) مثل إنّه كان..

غفورا (٣).

جملة: «لا تقتلوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تقربوا

وجملة: «حرّم الله...» لا محلّ لها صلة الموصول (التي).

وجملة: «من قتل...» لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة: «قتل مظلوما...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (٤).

وجملة: «قد جعلنا...» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «لا يسرف...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أراد القصاص فلا يسرف.

---

(١) يجوز عطفها على الجملة التعليليّة.
(٢) أو متعلّق ب‍ (تقتلوا).
(٣) في الآية (٢٥) من هذه السورة.
(٤) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.