كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الإسراء (١٧): الآيات ٢٩ الي ٣٨] - الإعراب - ج: 8 - ص: 45

وجملة: «إنّ السمع...» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «كلّ أولئك...» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «كان عنه مسئولا» في محلّ رفع خبر المبتدأ (كلّ)، ٣٧ - (الواو) عاطفة (لا تمش) مثل لا تقف (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (تمش)، (مرحا) مصدر في موضع الحال (١) منصوب (إنّك) حرف توكيد ونصب.. و (الكاف) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (لن) حرف نفي ونصب واستقبال (تخرق) مضارع منصوب، والفاعل أنت (الأرض) مفعول به منصوب (الواو) عاطفة (لن تبلغ الجبال) مثل لن تخرق الأرض (طولا) تمييز منصوب محوّل عن فاعل (٢).

وجملة: «لا تمش...» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تقف.

وجملة: «إنّك لن تخرق...» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «لن تخرق...» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «لن تبلغ...» في محلّ رفع معطوفة على جملة لن تخرق.

٣٨ - (كلّ ذلك كان) مثل كلّ أولئك كان (سيّئه) اسم كان مرفوع..

و (الهاء) مضاف إليه (عند) ظرف منصوب متعلّق ب‍ (مكروها)، (ربّك) مضاف إليه مجرور.. و (الكاف) مضاف إليه (مكروها) خبر كان منصوب.

وجملة: «كلّ ذلك...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «كان سيّئه.. مكروها» في محلّ رفع خبر المبتدأ (كلّ).

---

(١) أجاز العكبريّ أن يكون مفعولا لأجله.
(٢) أجاز العكبريّ أن يكون مصدرا في موضع الحال من الفاعل أو المفعول، وأن يكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر أي تطول الجبال طولا، وأن يكون مفعولا لأجله.. وهو ضعيف لأنّ المصدر غير قلبيّ.