كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الكهف (١٨): الآيات ١٩ الي ٢٠] - الإعراب - ج: 8 - ص: 160

(ينظر) مضارع مجزوم، والفاعل هو (أيّها) اسم موصول مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به (١)، (ها) ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه (أزكى) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف (طعاما) تمييز منصوب (الفاء) عاطفة (ليأتكم) مثل لينظر، وعلامة الجزم حذف حرف العلّة.. و (كم) ضمير مفعول به (برزق) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (يأتكم) (٢)، (منه) مثل منهم متعلّق بنعت ل‍ (رزق) (الواو) عاطفة (ليتلطّف) مثل لينظر (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (يشعرنّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم.. و (النون) نون التوكيد، والفاعل هو (الباء) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (يشعرنّ)، (أحدا) مفعول به منصوب.

جملة: «بعثناهم...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يتساءلوا...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «قال قائل...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «كم لبثتم...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «قالوا...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «لبثنا...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «قالوا.. (الثانية)» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ربّكم أعلم...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «لبثتم...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

وجملة: «ابعثوا...» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي اهتمّوا بأمر طعامكم فابعثوا..

---

(١) أو هو اسم استفهام مبتدأ مرفوع خبره (أزكى)، والجملة الاسميّة معمولة لفعل ينظر المعلّق بالاستفهام بحذف الجارّ (إلى) ..
(٢) أو متعلّق بمحذوف حال من فاعل يأتكم.