كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الكهف (١٨): الآيات ٦٠ الي ٦٢] - الإعراب - ج: 8 - ص: 218

بعد حتّى، والفاعل أنا (مجمع) مفعول به منصوب (البحرين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ بالياء (أو) حرف عطف (أمضي) مضارع منصوب معطوف على (أبلغ) وهو مثله (١)، (حقبا) ظرف زمان منصوب متعلّق و (أمضي).

والمصدر المؤوّل (أن أبلغ) في محلّ جرّ ب‍ (حتّى) متعلّق ب‍ (أبرح).

جملة: «قال موسى...» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «لا أبرح...» في محلّ نصب مقول القول وجملة: «أبلغ...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) وجملة: «أمضي...» لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ ٦١ - (الفاء) عاطفة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن الشرط متعلّق ب‍ (نسيا)، (بلغا) فعل ماض، و (الألف) ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل (مجمع) مفعول به منصوب (بين) مضاف إليه مجرور (٢)، و (هما) ضمير مضاف إليه (نسيا) مثل بلغا (حوتهما) مفعول به منصوب.. و (هما) مثل الأول (الفاء) عاطفة (اتّخذ) فعل ماض، والفاعل هو أي الحوت (سبيله) مفعول به منصوب، و (الهاء) مضاف إليه (في البحر) جارّ ومجرور متعلّق بحال من سبيل-أو من سربا- (سربا) مفعول به ثان منصوب.

وجملة: «بلغا...» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «نسيا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم وجملة: «اتّخذ...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.

---

(١) يجوز أن ينصب بأن مضمرة بعد أو التي بمعنى (إلاّ) أي إلاّ أن أمضي زمانا أتيقن معه فوات مجمع البحرين.
(٢) والبين بمعنى الوصل، وبمعنى الفرقة أيضا فهو من الأضداد، ويجوز أن يكون ظرفا معربا أضيف إليه لفظ مجمع.