كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة طه (٢٠): الآيات ٥٧ الي ٥٨] - الإعراب - ج: 8 - ص: 381

منصوب بأن مضمرة بعد اللام (من أرضنا) متعلّق ب‍ (تخرجنا)، (بسحرك) متعلّق ب‍ (تخرجنا) و (الباء) سببيّة..

والمصدر المؤوّل (أن تخرجنا..) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍ (جئتنا).

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «جئتنا...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «تخرجنا...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة النداء: «يا موسى...» لا محلّ لها اعتراضيّة.

٥٨ - (الفاء) عاطفة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (نأتينّك) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع.. و (النون) نون التوكيد، و (الكاف) مفعول به، والفاعل نحن للتعظيم (بسحر) متعلّق ب‍ (نأتينّك) (١)، (مثله) نعت لسحر مجرور (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بيننا) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (بينك) معطوف على الظرف الأول، (موعدا) مفعول به أوّل منصوب (لا) نافية (نحن) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع توكيد لضمير الفاعل المستتر (لا) الثانية زائدة لتأكيد النفي (أنت) ضمير منفصل في محلّ رفع معطوف على الضمير الفاعل وعلى رأي ابن مالك أنت ضمير منفصل في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره تخلفه-إذ لما حذف الفعل انفصل الفاعل-فهو ليس توكيدا للفاعل المستتر في (نخلفه). وحينئذ تعطف جملة تخلفه على جملة نخلفه في محل نصب.. ولكن الإعراب الأول معتمد على قاعدة: يغتفر في الأواخر ما لا يغتفر في الأوائل. (مكانا) بدل من (موعدا)

---

(١) أو متعلّق بمحذوف حال من فاعل نأتينّك أي متلبّسين بسحر.