كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة طه (٢٠): الآيات ٩٩ الي ١٠٣] - الإعراب - ج: 8 - ص: 419

موصول (١) في محلّ جرّ مضاف إليه (الواو) عاطفة-أو حاليّة-من (لدنّا) متعلّق بحال من (ذكرا) وهو مفعول به ثان منصوب.

جملة: «نقصّ...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «قد سبق...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: «قد آتيناك...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة (٢).

١٠٠ - (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (عنه) متعلّق ب‍ (أعرض)، والضمير يعود على الذكر، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (يوم) ظرف منصوب متعلّق ب‍ (يحمل).

وجملة: «من أعرض...» في محلّ نصب نعت ل‍ (ذكرا).

وجملة: «أعرض عنه...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

وجملة: «إنّه يحمل...» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «يحمل...» في محلّ رفع خبر إنّ.

١٠١ - (خالدين) حال من فاعل يحمل العائد على من الشرطيّة، منصوبة (٣)، (فيه) متعلّق ب‍ (خالدين)، والضمير يعود على عذاب الوزر (الواو) عاطفة (ساء) فعل ماض لإنشاء الذمّ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو (لهم) متعلّق بحال من (حملا)، (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بالحال المحذوفة (حملا) تمييز منصوب، ميّز الضمير في ساء.. والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره وزرهم.

---

(١) أو نكرة موصوفة، والجملة بعده نعت في محلّ جرّ.
(٢) أو في محلّ نصب حال.
(٣) وقد جاء بلفظ الجمع مراعاة لمعنى (من)، بعد أن روعي لفظه.