كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة طه (٢٠): الآيات ١٢٩ الي ١٣٢] - الإعراب - ج: 8 - ص: 443

١٣١ - (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تمدّنّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم.. و (النون) نون التوكيد، والفاعل أنت، وعلامة النصب في (عينيك) الياء فهو مثنّى (إلى ما) متعلّق ب‍ (تمدّنّ) .. و (ما) اسم موصول أو نكرة موصوفة (به) متعلّق ب‍ (متّعنا) و (الباء) سببيّة، (أزواجا) مفعول به منصوب (١)، (منهم) متعلّق بنعت ل‍ (أزواجا) (زهرة) حال من الضمير في (به) هو العائد على ما (٢)، (اللام) للتعليل (نفتنهم) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، و (هم) مفعول به، والفاعل نحن للتعظيم (فيه) متعلّق ب‍ (نفتنهم).

والمصدر المؤوّل (أن نفتنهم..) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍ (متّعنا).

(الواو) استئنافيّة (أبقى) معطوف على خير مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف.

جملة: «لا تمدّنّ...» في محلّ جزم معطوفة على جملة اصبر.

وجملة: «متّعنا...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) (٣).

وجملة: «نفتنهم...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «رزق ربّك خير...» لا محلّ لها استئنافيّة.

---

(١) والعامل متّعنا، يجوز أن يكون حالا من الضمير في (به) راعي فيه معنى (ما) وهو الجمع.
(٢) وجاء من الجامد لأنه يدلّ على تشبيه.. ويجوز أن يكون ١ - مفعولا ثانيا بتضمين متّعنا معنى أعطينا، والمفعول الأول (أزواجا)، ٢ - بدلا من (أزواجا) بحذف مضاف أي ذوي زهرة ٣ - مفعولا به لمقدّر أي جعلنا لهم زهرة
(٣) أو في محلّ جرّ نعت ل‍ (ما) النكرة الموصوفة.