كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الحج (٢٢): الآيات ١٩ الي ٢٢] - الإعراب - ج: 9 - ص: 102

جملة: «هذان خصمان...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «اختصموا...» في محلّ رفع نعت ل‍ (خصمان) (١).

وجملة: «الذين كفروا...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «كفروا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «قطّعت لهم ثياب» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين).

وجملة: «يصبّ.. الحميم» في محلّ نصب حال من الهاء في (لهم) (٢).

وجملة: «يصهر ما في بطونهم» في محلّ نصب حال من الحميم.

(الواو) عاطفة (لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (من حديد) متعلّق بنعت ل‍ (مقامع) المبتدأ.

وجملة: «لهم مقامع...» في محلّ نصب معطوفة على جملة يصبّ (٣).

(كلّما) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب أعيدوا..

(منها) متعلّق ب‍ (يخرجوا)، (من غمّ) بدل من المجرور السابق بإعادة الجارّ (٤)، (فيها) متعلّق بالمبنيّ للمجهول (أعيدوا).

وجملة: «أرادوا...» في محلّ جرّ بإضافة (كلّما) إليها (٥).

وجملة: «يخرجوا...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «أعيدوا فيها» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «ذوقوا...» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي: تقول لهم الملائكة ذوقوا..

---

(١) جاء الفعل جمعا لأنّ (خصمان) هما فرقتان، والفرقة تضمّ أفرادا.
(٢) أو هي خبر ثان للمبتدأ (الذين).
(٣) أو استئنافيّة مؤكّدة لمعنى الجمل السابقة.
(٤) يجوز أن يكون الجارّ (من) للتعليل فيتعلّق ب‍ (يخرجوا) أي: يخرجوا من أجل الغمّ.
(٥) يجوز في (كلّما) أن يكون (كلّ) ظرفا-لأنّه أضيف إلى ظرف-و (ما) حرفا مصدريّا ظرفيا، والمصدر المؤوّل ما (أرادوا...) في محلّ جرّ مضاف إليه أي: كلّ وقت إرادة