كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الحج (٢٢): الآيات ٢٦ الي ٢٩] - الإعراب - ج: 9 - ص: 108

السكون في محلّ رفع.. و (النون) فاعل ضمير عائد على الضوامر (من كلّ) متعلّق ب‍ (يأتين)، (عميق) نعت لفجّ مجرور مثله.

وجملة: «أذّن...» لا محلّ لها معطوفة على جملة طهّر.

وجملة: «يأتوك...» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «يأتين...» في محلّ جرّ نعت لكلّ ضامر.

(اللام) للتعليل (يشهدوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة النصب حذف النون.. و (الواو) فاعل (لهم) متعلّق بنعت ل‍ (منافع).

والمصدر المؤوّل (أن يشهدوا...) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍ (يأتوك)، (يذكروا) منصوب معطوف على (يشهدوا)، (في أيّام) متعلّق ب‍ (يذكروا)، (ما) اسم موصول في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق ب‍ (يذكروا) (١)، (من بهيمة) متعلّق بمحذوف حال من المفعول الثاني أي رزقهم إيّاه كائنا من بهيمة الأنعام (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (منها) متعلّق ب‍ (كلوا) ..

وجملة: «يشهدوا...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «يذكروا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يشهدوا.

وجملة: «رزقهم...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «كلوا...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن صحّ الأكل فكلوا

وجملة: «أطعموا...» في محلّ جزم معطوفة على جملة كلوا

(اللام) لام الأمر في المواضع الثلاثة (بالبيت) متعلّق ب‍ (يطّوّفوا).

وجملة: «يقضوا...» معطوفة على جملة أطعموا.

وجملة: «يوفوا...» معطوفة على جملة يقضوا.

---

(١) قيل: الذكر في أثناء الذبح، وقيل: (على) دالّ على السببيّة.