كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة المؤمنون (٢٣): الآيات ٦٤ الي ٦٧] - الإعراب - ج: 9 - ص: 191

وجملة: «هم يجأرون» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «يجأرون» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.

٦٥ - (لا) ناهية جازمة، وعلامة جزم الفعل حذف النون (اليوم) متعلّق ب‍ (تجأروا)، (منّا) متعلّق بفعل (تنصرون) بتضمينه معنى تمنعون، و (الواو) في (تنصرون) نائب الفاعل.

وجملة: «لا تجأروا...» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر..

وجملة: «إنّكم.. لا تنصرون» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «لا تنصرون» في محلّ رفع خبر إنّ.

٦٦ - (قد) حرف تحقيق، ونائب الفاعل ل‍ (تتلى) ضمير مستتر تقديره هي أي آياتي (عليكم) متعلّق ب‍ (تتلى)، (الفاء) عاطفة (على أعقابكم) متعلّق ب‍ (تنكصون) (١).

وجملة: «كانت آياتي تتلى...» لا محلّ لها تعليل لعدم النصر.

وجملة: «تتلى عليكم» في محلّ نصب خبر كانت.

وجملة: «كنتم... تنكصون» لا محلّ لها معطوفة على جملة كانت آياتي تتلى.

وجملة: «تنكصون» في محلّ نصب خبر كنتم.

٦٧ - (مستكبرين) حال من فاعل تنكصون منصوبة، وعلامة النصب الياء (به) متعلّق ب‍ (مستكبرين) (٢)، (سامرا) حال منصوبة من فاعل تنكصون أو من الضمير في مستكبرين (٣).

---

(١) أو متعلّق بمحذوف حال من فاعل تنكصون، وهو اختيار أبي البقاء.
(٢) هذا إذا كان الضمير يعود على القرآن أو على النبيّ، والباء سببيّة.. وإذا كان الضمير يعود على البيت الحرام فيتعلّق الجارّ ب‍ (سامرا).
(٣) هو بلفظ المفرد لأنه مصدر بلفظ اسم الفاعل كالعاقبة، أو واحد في موضع الجمع.. وانظر الصرف.