كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النور (٢٤): الآيات ٣٦ الي ٣٨] - الإعراب - ج: 9 - ص: 267

(له) متعلّق ب‍ (يسبّح)، (فيها) الثاني متعلّق ب‍ (يسبّح) مؤكّدا الجارّ الأول: في بيوت (بالغدوّ) متعلّق ب‍ (يسبّح).

جملة: «أذن الله...» في محلّ جرّ نعت لبيوت.

وجملة: «ترفع...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «يذكر فيها اسمه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ.

وجملة: «يسبّح...» لا محلّ لها استئنافيّة.

٣٧ - ٣٨ - (رجال) فاعل يسبّح مرفوع (لا) نافية، والثانية زائدة لتأكيد النفي و (بيع) معطوف على تجارة بالواو (عن ذكر) متعلّق ب‍ (تلهيهم)، (يوما) مفعول به منصوب (فيه) متعلّق ب‍ (تتقلّب)، (اللام) الأظهر أنّها لام العاقبة (يجزيهم) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (ما) حرف مصدريّ (١).

والمصدر المؤوّل (ما عملوا..) في محلّ جرّ مضاف إليه.

والمصدر المؤوّل (أن يجزيهم..) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍ (يسبّح) أو متعلّق ب‍ (يخافون) (٢).

(من فضله) متعلّق ب‍ (يزيدهم)، (الواو) استئنافيّة (بغير) متعلّق بحال من فاعل يرزق.

وجملة: «لا تلهيهم تجارة...» في محلّ رفع نعت لرجال.

وجملة: «يخافون...» في محلّ رفع نعت ثان لرجال (٣).

وجملة: «تتقلّب فيه القلوب» في محلّ نصب نعت ل‍ (يوما).

وجملة: «يجزيهم الله..» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

---

(١) أو اسم موصول في محلّ جرّ، والعائد محذوف أي عملوه، والجملة بعده صلة.
(٢) يجوز تعليقه بفعل محذوف.. أي: فعلوا ذلك ليجزيهم.
(٣) يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من ضمير المفعول في تلهيهم. أو هي استئناف بيانيّ لا محلّ لها.