كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النمل (٢٧): الآيات ١٥ الي ٢٦] - الإعراب - ج: 10 - ص: 151

وجملة: «ما لي...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «لا أرى...» في محلّ نصب حال من الياء في (لي).

وجملة: «كان من الغائبين» لا محلّ لها استئنافيّة.

(٢١) (اللام) لام القسم لقسم مقدّر في المواضع الثلاثة (أعذّبنه) مثل يحطمنّكم وكذلك (أذبحنّه، يأتينيّ)، (عذابا) مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر لأنه اسم المصدر (أو) حرف عطف في الموضعين (بسلطان) متعلّق ب‍ (يأتينّي) (١).

وجملة: «أعذّبنّه...» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.

وجملة: «أذبحنّه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أعذّبنّه.

وجملة: «يأتيني...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أعذّبنّه (٢).

(٢٢) (الفاء) عاطفة (غير) ظرف زمان أو مكان (٣) منصوب متعلّق ب‍ (مكث)، (بما) متعلّق ب‍ (أحطت) (٤)، (به) متعلّق ب‍ (تحط)، (من سبأ) متعلّق ب‍ (جئتك)، (بنبإ) متعلّق بحال من فاعل جئتك أي متلبّسا بنبإ.

وجملة: «مكث...» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي:

فجاء الهدهد فمكث

وجملة: «قال...» لا محلّ لها معطوفة على جملة مكث.

وجملة: «أحطت...» في محلّ نصب مقول القول.

---

(١) أو بحال من فاعل يأتيني أي متلبسا بسلطان.
(٢) العطف هنا اقتضته الصناعة الإعرابيّة، أمّا المعنى فإنّ (أو) قبله بمعنى إلاّ أي لأعذّبنّه إلاّ أن يأتيني، أو لأذبحنّه إلاّ أن يأتينيّ
(٣) يجوز أن يكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر بكونه صفته أي مكثا غير بعيد.
(٤) (ما) موصول أو نكرة موصوفة.