كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة سبإ (٣٤): الآيات ١٢ الي ١٤] - الإعراب - ج: 11 - ص: 209

وجملة: «يزغ...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (١).

وجملة: «نذقه...» لا محلّ لها جواب شرط غير مقترنة بالفاء.

(١٣) (له) متعلّق ب‍ (يعملون)، (من محاريب) متعلّق بحال من العائد المقدّر للموصول أي: يشاء عمله (كالجواب) نعت ل‍ (جفان) (آل) منادى مضاف منصوب (شكرا) مفعول مطلق لفعل محذوف (٢) منصوب (الواو) استئنافيّة (قليل) خبر مقدّم للمبتدأ (الشكور)، (من عبادي) متعلّق بنعت لقليل.

وجملة: «يعملون...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «يشاء...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «اعملوا...» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر.

وجملة: «قليل... الشكور» لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.

(الفاء) عاطفة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب دلّهم (عليه) متعلّق ب‍ (قضينا)، (ما) نافية (على موته) متعلّق ب‍ (دلّهم)، (إلاّ) للحصر (دابّة) فاعل دلّ (فلمّا) مثل الأول متعلّق ب‍ (تبيّنت) (أن) مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير محذوف أي أنّهم (لو) حرف شرط غير جازم (ما) نافية (في العذاب) متعلّق ب‍ (لبثوا) (٣).

وجملة: «قضينا...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «ما دلّهم... إلاّ دابة...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

---

(١) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
(٢) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر.. أو مصدر في موضع الحال.. أو مفعول لأجله... أو مفعول به لأن الشكر بمعنى الطاعة على المجاز.
(٣) أو حال من فاعل لبثوا