كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٢٣٠] - الإعراب - ج: 1 - ص: 486

والمصدر المؤوّل (أن يتراجعا) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف تقديره في، والجارّ والمجرور متعلّق بخبر لا المحذوف.

(إن) حرف شرط جازم (ظنّ) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط و (الألف) ضمير فاعل (أن) مثل الأول (يقيما) مثل يتراجعا.

والمصدر المؤوّل (أن يقيما) في محلّ نصب مفعول به أول ل‍ (ظنّ)، والمفعول الثاني مقدّر أي إن ظنّا إقامة حدود الله حاصلة (١)، (حدود) مفعول به منصوب (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (تلك حدود الله) سبق إعرابها في الآية السابقة (يبيّن) مضارع مرفوع، والفاعل هو و (ها) ضمير مفعول به (لقوم) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (يبيّن) (يعلمون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.

جملة: «طلقها» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا تحل» في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي أي فهي لا تحلّ له.. والجملة الاسميّة في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «تنكح لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي المضمر (أن).

وجملة: «طلّقها (الثانية)» لا محلّ لها معطوفة على جملة طلّقها الأولى.

وجملة: «لا جناح عليهما» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «يتراجعا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «ظنّا» لا محلّ لها اعتراضيّة.. وجملة الجواب محذوفة. دلّ عليها ما سبق أي: إن ظنّا أن يقيما حدود الله فلا جناح عليهما أن يتراجعا.

---

(١) يجوز أن يسدّ المصدر المؤوّل مسدّ مفعولي ظنّ.