كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٢٣٥] - الإعراب - ج: 1 - ص: 506

في محلّ نصب مفعول به (في أنفس) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما و (كم) ضمير مضاف إليه.

والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعوليّ اعلموا.

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (احذروا) مثل اعلموا و (الهاء) ضمير مفعول به (الواو) عاطفة (اعلموا أنّ الله) مثل الأولى (غفور) خبر أنّ مرفوع (رحيم) خبر ثان مرفوع.

جملة: لا جناح عليكم لا محلّ لها معطوفة على استئناف متقدّم.

وجملة: عرّضتم لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ.

وجملة: «أكننتم» لا محل لها معطوفة على جملة عرّضتم.

وجملة: «علم الله» لا محلّ لها استئنافيّة أو معترضة.

وجملة: «ستذكرونهنّ..» في محلّ رفع خبر أنّ.

وجملة: «لا تواعدوهنّ..» معطوفة على مقدّر أي: فاذكروهنّ ولكن لا تواعدوهنّ.

وجملة: «تقولوا» لا محل لها صلة الموصول الحرفيّ.

وجملة: «لا تعزموا..» معطوفة على جملة لا تواعدوهنّ.

وجملة: «يبلغ الكتاب..» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «اعلموا» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يعلم» في محلّ رفع خبر أنّ.

وجملة: احذروه لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا كان الله مطّلعا على ما في أنفسكم فاحذروه.

وجملة: اعلموا (الثانية) لا محلّ لها معطوفة على جملة اعلموا (الأولى).