كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الجاثية (٤٥): الآيات ٧ الي ١٠] - الإعراب - ج: 13 - ص: 142

٨ - (عليه) متعلّق ب‍ (تتلى)، (كأن) مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب (بعذاب) متعلّق ب‍ (بشره).

وجملة: «يسمع...» في محلّ جرّ نعت ثان لأفّاك (١) وجملة: «تتلى...» في محلّ نصب حال من آيات..

وجملة: «يصرّ...» في محلّ جرّ معطوفة على جملة يسمع وجملة: «كأن لم يسمعها» في محلّ نصب حال من فاعل يصرّ وجملة: «لم يسمعها» في محلّ رفع خبر كأن المخفّفة وجملة: «بشّره» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي تنبّه فبشّره..

٩ - (الواو) عاطفة (من آياتنا) متعلّق بحال من (شيئا)، (هزوا) مفعول به ثان عامله اتّخذ (لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (عذاب).

وجملة: «علم...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «اتّخذها...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم وجملة: «أولئك لهم عذاب» لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «لهم عذاب» في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك) ١٠ - (من ورائهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ جهنم (الواو) عاطفة (لا) نافية (عنهم) متعلّق ب‍ (يغني)، (ما) حرف مصدريّ في الموضعين، (شيئا) مفعول يغني (٢)، (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي..

والمصدر المؤوّل (ما كسبوا) في محلّ رفع فاعل يغني والمصدر المؤوّل (ما اتّخذوا) في محلّ رفع معطوف على المصدر الأول

---

(١) أو في محلّ نصب حال من أفّاك أو من الضمير في أثيم.. ويجوز أن تكون استئنافيّة لا محلّ لها، وتعطف جملة يصرّ عليها في كلّ هذه الحالات.
(٢) أو اسم موصول في كليهما، في محلّ رفع، والعائد محذوف في كليهما. مفعول مطلق نائب عن المصدر أي شيئا من الإغناء، والمفعول به مقدّر.