كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الجاثية (٤٥): الآيات ٢٧ الي ٣٥] - الإعراب - ج: 13 - ص: 159

(يومئذ) ظرف مضاف إلى ظرف بدل من يوم الأول-أو توكيد له- (١).

جملة: «لله ملك...» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «تقوم الساعة...» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «يخسر المبطلون...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة ٢٨ - (الواو) عاطفة (جاثية) حال من كلّ أمّة (٢)، منصوبة، ونائب الفاعل لفعل (تدعى) ضمير مستتر يعود على كلّ أمّة الثاني (إلى كتابها) متعلّق ب‍ (تدعى)، (اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بالمبني للمجهول (تجزون)، والواو ضمير نائب الفاعل (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به، والعائد محذوف..

وجملة: «ترى...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يخسر المبطلون وجملة: «كلّ أمّة تدعى...» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «تدعى...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (كلّ أمّة) وجملة: «تجزون...» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر وجملة: «كنتم تعملون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: «تعملون» في محلّ نصب خبر كنتم ٢٩ - (عليكم) متعلّق ب‍ (ينطق) بتضمينه معنى يشهد (بالحقّ) متعلّق بحال من فاعل ينطق (ما) موصول في محلّ نصب، والعائد محذوف وجملة: «هذا كتابنا...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول وجملة: «ينطق...» في محلّ نصب حال من كتابنا (٣)

---

(١) يجوز أن يتعلّق (يومئذ) ب‍ (يخسر)، و (يوم) يتعلّق بمحذوف تقديره يقوم الحساب، أو يجمع الناس
(٢) أو نعت، لأنّ إضافة كلّ إلى أمّة لم تزده معرفة.
(٣) أو هي خبر ثان للمبتدأ هذا.. ويجوز أن تكون هي الخبر و (كتابنا) بدل من الإشارة ذا