كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الجاثية (٤٥): الآيات ٢٧ الي ٣٥] - الإعراب - ج: 13 - ص: 161

٣٢ - (الواو) عاطفة في الموضعين (لا) نافية للجنس (فيها) متعلّق بخبر لا (ما) الأولى نافية والثانية استفهاميّة مبتدأ (الساعة) خبر مرفوع (إن) حرف نفي (إلاّ) للحصر (ظنّا) مفعول مطلق منصوب، ومفعولا نظنّ مقدّران أيّ ما نظنّ البعث كائنا (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة ليس (مستيقنين) مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما وجملة: «قيل...» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «إنّ وعد الله حقّ» في محلّ رفع نائب الفاعل-هي مقول القول أصلا- وجملة: «الساعة لا ريب فيها» في محلّ رفع معطوفة على جملة نائب الفاعل وجملة: «لا ريب فيها» في محلّ خبر المبتدأ (الساعة) وجملة: «قلتم» لا محلّ لها جواب الشرط غير الجازم وجملة: «ما ندري...» في محلّ نصب مقول القول وجملة: «ما الساعة» في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي ندري المعلّق ب‍ (ما) وجملة: «إن نظن إلاّ ظنّا» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول (١) وجملة: «ما نحن بمستيقنين» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن نظنّ ٣٣ - (الواو) عاطفة في الموضعين (لهم) متعلّق ب‍ (بدا)، (ما) حرف مصدريّ، والثاني اسم موصول في محلّ رفع فاعل (حاق)، (بهم) متعلّق ب‍ (حاق)، (به) متعلّق ب‍ (يستهزئون)

---

(١) قيل إنّ الجملة خبر لمبتدأ محذوف تقديره نحن، وإنّ (إلاّ) مؤخّرة أي: إن نحن إلاّ نظنّ ظنّا... وقد أجاز أبو البقاء الإعراب أعلاه على تقدير الظنّ بمعنى العلم والشكّ أي ما لنا اعتقاد إلاّ الشكّ