كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الفتح (٤٨): الآيات ٥ الي ٧] - الإعراب - ج: 13 - ص: 245

والمصدر المؤوّل (أن يدخل..) في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل محذوف تقديره أمر الله بالجهاد..

(خالدين) حال منصوبة من مفعول يدخل (فيها) متعلّق ب‍ (خالدين) (يكفّر) مضارع منصوب معطوف على (يدخل) بالواو (عنهم) متعلّق ب‍ (يكفّر)، (الواو) اعتراضيّة (عند) ظرف منصوب متعلّق بحال من الخبر (فوزا).

جملة: «(أمر الله) ليدخل...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يدخل...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «تجري من تحتها الأنهار» في محلّ نصب نعت لجنّات.

وجملة: «يكفّر...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يدخل.

وجملة: «كان ذلك... فوزا» لا محلّ لها اعتراضيّة.

٦ - (الواو) عاطفة في المواضع السبعة (يعذّب) مضارع منصوب معطوف على (يدخل)، (الظانّين) نعت للمنافقين وما عطف عليه (بالله) متعلّق ب‍ (الظانّين) (ظن) مفعول مطلق منصوب عامله اسم الفاعل (الظانّين)، (عليهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (دائرة)، والثاني متعلّق ب‍ (غضب)، (لهم) متعلّق ب‍ (أعدّ)، (ساءت) ماض لإنشاء الذمّ والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (١)، (مصيرا) تمييز الضمير فاعل ساءت، والمخصوص بالذمّ محذوف أي جهنّم.

وجملة: «يعذّب...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يدخل.

وجملة: «عليهم دائرة...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «غضب الله...» لا محلّ لها معطوفة على جملة عليهم دائرة.

---

(١) فعل المدح أو الذمّ المؤنّث يجوز في فاعله أن يكون مذكّرا أو مؤنّثا.