كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٢٥٣] - الإعراب - ج: 2 - ص: 17

مضاف إليه (درجات) حال منصوبة (١)، (الواو) عاطفة آتينا مثل فضّلنا (عيسى) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة (بن) نعت لعيسى أو بدل منه منصوب مثله (مريم) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة عوضا من الكسرة لامتناعه من الصرف للعلميّة والتأنيث (البيّنات) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة فهو جمع مؤنّث سالم (الواو) عاطفة (أيّدنا) مثل فضّلنا و (الهاء) مفعول به (بروح) جارّ ومجرور متعلّق بفعل أيّدنا (القدس) مضاف إليه مجرور.

جملة: «تلك الرسل...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «فضّلنا» في محلّ رفع خبر المبتدأ تلك (٢).

وجملة: «منهم من كلّم الله» لا محلّ لها استئناف بياني (٣).

وجملة: «كلّم الله» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «رفع..» لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من كلّم (٤).

وجملة: «آتينا» لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من كلّم.

وجملة: «أيّدناه..» لا محلّ لها معطوفة على جملة آتينا عيسى

(الواو) استئنافيّة (لو) حرف شرط غير جازم (شاء) فعل ماض (الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع، ومفعول شاء محذوف أي لو شاء عدم

---

(١) أي ذوي درجات. أو هو مصدر في موضع الحال، أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأن الدرجة بمعنى الرفعة أي رفعنا بعضهم رفعات أي درجات. أو هو منصوب على نزع الخافض والخافض هو على أو في أو إلى. وعند أبي حيّان يحتمل أن يكون بدل اشتمال أي ورفع درجات بعضهم على درجات بعض.
(٢) أو في محلّ نصب حال من الرسل.
(٣) أو هي بدل من جملة فضّلنا في محلّ رفع أو في محلّ نصب.
(٤) أو في محلّ رفع أو نصب معطوفة على الجملة المذكورة.