كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الحديد (٥٧): الآيات ٢٨ الي ٢٩] - الإعراب - ج: 14 - ص: 163

وجملة: «آمنوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) وجملة: «اتّقوا...» لا محلّ لها جواب النداء وجملة: «يؤتكم...» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء وجملة: «يجعل...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يؤتكم وجملة: «تمشون...» في محلّ نصب نعت ل‍ (نورا) (١) وجملة: «يغفر...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يؤتكم وجملة: «الله غفور...» لا محلّ لها استئنافيّة ٢٩ - (اللام) للتعليل (أن) حرف مصدري ونصب (لا) زائدة (ألاّ) مخفّفة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف (٢) و (لا) نافية (على شيء) متعلّق ب‍ (يقدرون)، (من فضل) متعلّق بنعت ل‍ (شيء) ... (بيد) متعلّق بخبر أنّ والمصدر المؤوّل (أن يعلم...) في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل محذوف أي: أعلمكم بذلك ليعلم

والمصدر المؤوّل (ألاّ يقدرون...) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعوليّ يعلم والمصدر المؤوّل (أنّ الفضل بيد...) في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل ألاّ يقدرون

وجملة: «يعلم أهل...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) وجملة: «يقدرون...» في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة وجملة: «يؤتيه...» في محلّ رفع خبر ثان ل‍ (أنّ) وجملة: «يشاء...» لا محلّ لها صلة الموصول (من)

---

(١) أو في محلّ نصب حال من الضمير في (لكم) والعامل فيها يجعل.
(٢) يجوز أن يكون اسمها ضميرا يعود على أهل الكتاب أي أنّهم لا يقدرون على شيء من فضل الله.