كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الحشر (٥٩): الآيات ٩ الي ١٠] - الإعراب - ج: 14 - ص: 200

وجملة: «يحبّون...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) (١).

وجملة: «هاجر...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «لا يجدون...» في محلّ رفع معطوفة على جملة يحبّون.

وجملة: «أوتوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «يؤثرون...» في محلّ رفع معطوفة على جملة يحبّون.

وجملة: «كان بهم خصاصة...» في محلّ نصب حال.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: فإنّهم يؤثرون على أنفسهم.

وجملة: «من يوق...» لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة: «يوق...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (٢).

وجملة: «أولئك... المفلحون» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

١٠ - (الواو) عاطفة (الذين جاؤوا... يقولون) مثل الذين تبوّؤا... يحبّون (من بعدهم) متعلّق ب‍ (جاؤوا)، (ربّنا) منادى مضاف منصوب (لنا) متعلّق ب‍ (اغفر) وكذلك (لإخواننا)، (بالإيمان) متعلّق ب‍ (سبقونا)، (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (في قلوبنا) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (للذين) متعلّق ب‍ (غلاّ) (٣) ..

وجملة: «الذين جاؤوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين تبوؤا.

وجملة: «جاؤوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «يقولون...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) (٤).

---

(١) يجوز أن تكون الجملة حالا من فاعل تبوّؤا إذا أعرب (الذين) معطوفا بالواو على الفقراء عطف مفردات.
(٢) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
(٣) أو متعلّق بمحذوف نعت ل‍ (غلاّ).
(٤) يجوز في هذه الجملة أن تكون في محلّ نصب حالا من فاعل جاؤوا إذا عطف (الذين) على (الذين تبوّؤا) .. أو لا محلّ لها استئناف بيانيّ.