كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الحشر (٥٩): الآيات ١١ الي ١٤] - الإعراب - ج: 14 - ص: 203

أخرجتم (اللام) لام القسم للقسم الموطّأ باللام المحذوفة من (إن) (الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم المفهوم من فعل الشهادة (١).

جملة: «لم تر...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «نافقوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «يقولون...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «كفروا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «إن أخرجتم» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «نخرجنّ...» لا محلّ لها جواب القسم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.

وجملة: «لا نطيع...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة: «إن قوتلتم...» في محلّ نصب معطوفة على جملة إن أخرجتم.

وجملة: «ننصرنّكم...» لا محلّ لها جواب القسم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.

وجملة: «الله يشهد...» لا محلّ لها استئنافيّة-أو اعتراضيّة- وجملة: «يشهد...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله).

وجملة: «إنّهم لكاذبون...» لا محلّ لها جواب القسم (٢).

١٢ - (لئن أخرجوا) مثل لئن أخرجتم (لا) نافية (معهم) ظرف منصوب متعلّق ب‍ (يخرجون) المنفيّ (٣)، (لئن قوتلوا لا ينصرونهم) مثل لئن أخرجوا لا يخرجون.. (لئن) مثل الأول (نصروهم) ماض في محلّ جزم فعل الشرط،

---

(١) أو هي اللام المزحلقة وقد كسرت همزة (إنّ) لوجودها والأصل أن تفتح.. والجملة استئناف بيانيّ، أو تفسير لفعل الشهادة.
(٢) أو استئناف بياني، أو تفسير لفعل الشهادة.
(٣) أو متعلق بحال من فاعل الخروج أي كائنين معكم.