كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الطلاق (٦٥): الآيات ٤ الي ٧] - الإعراب - ج: 14 - ص: 283

وجملة: «يجعل...» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

٥ - والإشارة في (ذلك) إلى الأحكام السابقة (إليكم) متعلّق ب‍ (أنزله)، (الواو) عاطفة (من يتق الله يكفّر) مرّ إعراب نظيرها (١)، (عنه) متعلّق ب‍ (يكفّر) بتضمينه معنى ينزل، (يعظم) مضارع مجزوم معطوف على (يكفّر) بالواو (له) متعلّق ب‍ (يعظم).

وجملة: «ذلك أمر الله...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أنزله إليكم...» في محلّ نصب حال من أمر الله، والعامل فيها الإشارة.

وجملة: «من يتّق الله...» لا محلّ لها معطوفة على جملة ذلك أمر الله.

وجملة: «يتّق الله...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (٢).

وجملة: «يكفّر...» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «يعظم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يكفّر.

٦ - (حيث) اسم ظرفيّ مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (أسكنوهنّ) (٣)، (من وجدكم) بدل من حيث بإعادة الجار (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (اللام) لام التعليل (تضيّقوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، (عليهنّ) متعلّق ب‍ (تضيّقوا) .. والمصدر المؤوّل (أن تضيّقوا) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍ (تضارّوهنّ).

(الواو) عاطفة (كنّ) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط (الفاء) رابطة لجواب الشرط (عليهنّ) الثاني متعلّق ب‍ (أنفقوا)، (حتّى) حرف غاية وجرّ (يضعن) مضارع مبنيّ على السكون في محلّ نصب بأن مضمرة بعد حتّى..

---

(١) في الآية (٢) من السورة.
(٢) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب.
(٣) (من) للتبعيض-أو لابتداء الغاية-