كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الطلاق (٦٥): الآيات ١٠ الي ١٢] - الإعراب - ج: 14 - ص: 289

وجملة: «اتّقوا...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن أعدّ الله العذاب لمن عتا عن أمره فاتّقوه.

وجملة: «آمنوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «أنزل الله...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

١١ - (رسولا) مفعول به لفعل محذوف أي أرسل رسولا (١)، (عليكم) متعلّق ب‍ (يتلو)، (اللام) للتعليل (يخرج) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (من الظلمات) متعلّق ب‍ (يخرج) وكذلك (إلى النور)، (الواو) استئنافيّة..

والمصدر المؤوّل (أن يخرج..) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍ (أنزل)، أو ب‍ (يتلو).

(من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (بالله) متعلّق ب‍ (يؤمن)، (يعمل) مضارع مجزوم معطوف على فعل الشرط بالواو (صالحا) مفعول به منصوب (٢)، (من تحتها) متعلّق ب‍ (تجري) (٣) بحذف مضاف أي من تحت أشجارها (خالدين) حال من ضمير الغائب في (يدخله) والمراعى فيه لفظ من (فيها) متعلّق ب‍ (خالدين)، وكذلك (أبدا) ظرف الزمان (قد) حرف تحقيق (له) متعلّق بحال من (رزقا) (٤).

وجملة: «يتلو...» في محلّ نصب نعت ل‍ (رسولا).

وجملة: «يخرج...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «آمنوا... (الثانية)» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «عملوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

---

(١) يجوز أن يكون بدلا من (ذكرا)، أو مفعول به للمصدر (ذكرا)، أو مفعول به لفعل محذوف على الإغراء أي الزموا.
(٢) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته، والمفعول به مقدر.
(٣) أو متعلّق بحال من الأنهار.
(٤) نعت تقدّم على المنعوت.