كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الجن (٧٢): الآيات ١ الي ١٩] - الفوائد - ج: 15 - ص: 120

وجملة: «كانوا.. حطبا» في محلّ رفع خبر المبتدأ (القاسطون).

١٦ - (الواو) اعتراضيّة-أو استئنافيّة- (أن) مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف (لو) حرف شرط غير جازم (على الطريقة) متعلّق ب‍ (استقاموا)، (اللام) واقعة في جواب لو (ماء) مفعول به ثان منصوب..

والمصدر المؤوّل (أن لو استقاموا..) في محلّ رفع نائب الفاعل لفعل محذوف تقديره أوحي إليّ.. (١)

وجملة: «(أوحي إليّ...» أن لو...» لا محلّ لها استئنافيّة (٢).

وجملة: «الشرط وفعله وجوابه...» في محلّ رفع خبر (أن).

وجملة: «أسقيناهم...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

١٧ - (اللام) لام التعليل (نفتنهم) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (الواو) اعتراضيّة (من) مثل الأول (عن ذكر) متعلّق ب‍ (يعرض) .. (فيه) متعلّق ب‍ (نفتنهم). (عذابا) مفعول به ثان ب‍ (تضمين) نسلكه معنى ندخله.

والمصدر المؤوّل (أن نفتنهم) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍ (أسقيناهم).

وجملة: «نفتنهم...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «من يعرض...» لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة: «يعرض...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (٣).

وجملة: «يسلكه...» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

١٨ - (الواو) عاطفة (لله) متعلّق بخبر أنّ (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر

---

(١) الكلام هنا ليس من كلام الجنّ بل من كلامه تعالى، وعلى هذا يجوز العطف على المصدر المؤوّل (أنّه استمع..) وكلّ ما بينهما اعتراض.
(٢) أو اعتراضيّة بين كلام الجنّ الأول وكلامهم اللاحق..
(٣) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.