كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٢٨٢] - الإعراب - ج: 2 - ص: 87

وجملة: «ان كان الذي..» لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

وجملة: «عليه الحقّ» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

وجملة: «لا يستطيع» في محلّ نصب معطوفة على خبر كان.

وجملة: «ليملل وليّه» في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء.

وجملة: «يملّ» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «استشهدوا» لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

وجملة: «إن لم يكونا رجلين لا محلّ لها معطوفة على جملة استشهدوا.

وجملة: «الشهود) رجل» في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء.

وجملة: «ترضون» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «تضلّ» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «تذكّر» لا محلّ لها معطوفة على جملة تضلّ.

وجملة: «لا يأب الشهداء» لا محلّ لها معطوفة على جملة استشهدوا.

وجملة: «دعوا في» محلّ جرّ مضاف إليه.. ولا جواب ل‍ (إذا). لأنه مجرّد من الشرط، وقد تعلّق بفعل يأب.

(الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تسأموا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل (أن) حرف مصدريّ ونصب (تكتبوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل و (الهاء) ضمير مفعول به (صغيرا) حال منصوب من ضمير الغائب (أو) حرف عطف (كبيرا) معطوف على (صغيرا) منصوب مثله (إلى أجل) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الضمير الغائب في (تكتبوه) (١)، و (الهاء)

---

(١) أو متعلّق بفعل تكتبوه.