كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة آل عمران (٣): آية ٤٠] - الإعراب - ج: 2 - ص: 173

و (الياء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (يكون) (١)، (غلام) فاعل يكون مرفوع (٢)، (الواو) حاليّة (قد) حرف تحقيق (بلغ) فعل ماض و (النون) للوقاية و (الياء) ضمير مفعول به (الكبر) فاعل مرفوع (الواو) عاطفة (امرأة) مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء و (الياء) ضمير مضاف إليه (عاقر) خبر مرفوع (قال) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (كذا) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يفعل (٣)، و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يفعل) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (يشاء) مضارع مرفوع والفاعل هو أي الله.

جملة: «قال..» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «النداء وما في حيّزها» في محلّ نصب مقول القول (٤).

وجملة: «أنّى يكون لي غلام» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «بلغني الكبر» في محلّ نصب حال.

وجملة: «امرأتي عاقر» في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال.

وجملة: «قال (الثانية)» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة: «الله يفعل..» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «يفعل...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله).

---

(١) أو بخبر يكون المحذوف إن كان ناقصا.
(٢) أو اسم يكون الناقص و (لي) خبره.
(٣) أو متعلّق بمحذوف خبر، والمبتدأ مقدّر أي: الأمر كذلك.
(٤) أو جملة النداء وحدها دعائية اعتراضيّة لا محلّ لها، وجملة: أنّى يكون هي مقول القول.