كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة آل عمران (٣): آية ١٩٣] - الإعراب - ج: 2 - ص: 416

النون... والواو فاعل (بربّ) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (آمنوا)، و (كم) ضمير مضاف إليه (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب (آمنّا) مثل سمعنا (ربّنا) مرّ اعرابه، (الفاء) عاطفة تربط المسبّب بالسبب (اغفر) فعل أمر دعائيّ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (اللام) حرف جرّ و (نا) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (اغفر)، (ذنوب) مفعول به منصوب و (نا) مضاف إليه (الواو) عاطفة (كفّر عنّا سيّئاتنا) مثل اغفر لنا ذنوبنا، والجارّ متعلّق ب‍ (كفّر)، وعلامة النصب في المفعول الكسرة (الواو) عاطفة (توفّ) أمر دعائيّ مبنيّ على حذف حرف العلّة و (نا) ضمير مفعول به، والفاعل أنت (مع) ظرف مكان منصوب متعلّق ب‍ (توفّنا)، (الأبرار) مضاف إليه مجرور.

جملة: «ربّنا إننا...» لا محلّ لها استئنافيّة مكرّرة للاسترحام.

وجملة: «إننا سمعنا...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «سمعنا مناديا» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «ينادي...» في محلّ نصب نعت ل‍ (مناديا) (١).

وجملة: «آمنوا...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «آمنّا» لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا.

وجملة: «ربّنا (الثانية)» لا محلّ لها اعتراضيّة استرحاميّة.

وجملة: «اغفر...» لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنا (٢).

وجملة: «كفّر...» لا محلّ لها معطوفة على جملة اغفر.

---

(١) متعلّق ب‍ (ينادي) ويجوز أن يكون (أن) حرف تفسير، والجملة بعده لا محلّ لها تفسيريّة.
(٢): جعلها أبو علي الفارسيّ مفعولا به ثانيا لفعل سمعنا. يجوز أن تكون جوابا لشرط مقدّر أي: إن قبلت إيماننا فاغفر